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注册送十八金币-没有主义,是造不成空气的

发布时间:2020-01-10 12:26:00 阅读次数:3603

注册送十八金币-没有主义,是造不成空气的

注册送十八金币,我想这种空气,固然要有一班刻苦励志的‘人’,尤其要有一种为大家共同信守的‘主义’,没有主义,是造不成空气的。我想我们学会,不可徒然做人的聚集,感情的结合,要变为主义的结合才好。主义譬如一面旗子,旗子立起了,大家才有所指望,才知所趋赴”。

1920年11月,毛泽东在写给罗章龙的信中不无感慨。何出此言?因为,就在一个月前,他积极参与的“湖南自治运动”宣告失败,几位意气风发的青年所幻想的“新村”计划折戟沉沙。这使他敏锐地意识到,报国光有一番热情、仅靠友谊不行,必须要有一个明确的“主义”。换言之,必须要有大家共同认可的指导思想,并愿意为之奋斗的目标,方能让大家跟着走、跟着干。

当时的社会,“主义”很多。无政府主义、新村主义、工读互助主义、基尔特社会主义、实证主义等等,多样而庞杂,选什么好呢?渴望救亡图存的仁人志士都在思索,这也成为当时的毛泽东及友人交流的主要话题。

1920年12月,在毛泽东致蔡和森的信中,记载了这些先进青年的思想碰撞。

“和森又说,‘我以为现世界不能行无政府主义,因在现世界显然有两个对抗的阶级存在……我以为先要组织共产党’”;

“子异则说,‘主张温和的革命,以教育为工具的革命,为人民谋全体福利的革命’”;

“李和笙说,‘社会改造,我不赞成笼统的改造,用分工协助的方法,从社会内面改造出来,我觉得很好’”;

……

信中毛泽东则通过分析几种道路所需的“钱”、“人”、“机关”,发现一些方法“在真理上是赞同的,事实上办不到”,并得出结论:俄国式革命,是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计,并不是有更好的方法弃而不采。

在当时积贫积弱的中国、在当时军阀混战的中国、在当时阶级矛盾、阶级对立异常尖锐的中国,底层民众的忍让顺从不可能带来封建阶级和资产阶级的自我觉悟,唯有自身团结起来,才能推翻压在身上的“大山”,实现自救和救国。尽管后来历尽艰险,但是因着马克思主义这面旗帜凝聚着大家对美好生活的向往,因着马克思主义揭示了社会发展规律,给出了基本的方法和原则,我们党始终保持着强大的凝聚力和生命力。

不过,有人也有疑问:十月革命的一声炮响,不仅为中国送来了马克思主义,其实也为全球被压迫被奴役的民族送去了马克思主义,赤旗也曾插遍半个地球。行至今日,为何只有中国及少数几个社会主义国家屹立在世界之林,我们怎么才能避免重蹈他人覆辙?关键在,怎么让马克思主义在本土落地、扎根、生长。

说到这里,公道君(id:bjrbplb)还想分享一段典故。

1960年4月,毛泽东说:“等于写字一样,历来写字讲究临帖,你不临帖怎么行呢?……临帖之后,你就要脱离那个帖,自己独立写字嘛。而且,写草字的人先要写正楷,然后才能写草书,不可以一下子就写草书。看来,要有个时期学习外国。现在还要学习外国,不能说现在连一点书都不抄了。人家书上是正确的东西,而我们没有书,这一部分还得抄。取经是一万年都要取的,你取我的经,我取你的经。不能搞绝对化。全部抄和完全不抄都是形而上学。”

马克思主义中国化,就是在生动践行“写字论”。马克思自己曾说过,“理论要彻底,就能说服人。所谓彻底,就是抓住事物的本质。”换言之,坚持理论指导,不是要全盘照搬,重要的是抓住根本原则,掌握方法灵活运用,完全可以也很有必要结合本国的实际情况、结合当时的阶段性特点,将理论不断丰富、发展、完善。

当年,俄国“老师”教给了我们马克思主义,教给了我们政党组织方式,甚至资助了部分经费和技术,但是这位老师不可能教给我们“武装割据”、“农村包围城市”“枪杆子里面出政权”;今天,时代变化和我国发展的广度和深度远远超出了马克思主义经典作家当时的想象,社会主义市场经济如何运行、中国特色社会主义政治如何完善,教科书上没有标准答案。同时,我国社会主义只有几十年实践、还处在初级阶段,事业越发展新问题越多,作为马克思主义新一代继承者,我们必须在实践上大胆探索、在理论上不断突破。

七一讲话中,习近平总书记谆谆告诫,背离或放弃马克思主义,我们党就会失去灵魂、迷失方向,同时强调要坚持问题导向,坚持以我们正在做的事情为中心,聆听时代的声音。公道君(id:bjrbplb)理解,其出发点应该也在此。

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