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澳门银河国际线上娱-美即生存与发展

发布时间:2020-01-10 08:09:39 阅读次数:4563

澳门银河国际线上娱-美即生存与发展

澳门银河国际线上娱,什么是美?我想这是一个抽象的定义。而真正美,却从未抽象,它存在于我的感受之中。

小的时候,物质很匮乏,什么都要凭借票据。我家虽然谈不上贫寒,但也绝不富裕。加之父母成长的年代中,经历了非常多的苦难,所以他们的贫穷思维比较严重,除了生存所需,很少愿意去买一些给人带来幸福感受的东西,比如水果、糖果。

记得有一天晚上,我睡梦中听到有人在说话。原来是我的舅舅半夜来我家了,他们正在一边削苹果吃,一边谈话。想来是走了很远的路程,在半夜才赶到我家的。

那时我有一个毛病,就是有时候惊醒来之后,并不会哭闹,而是偷偷听身边的声息。这个问题,或许跟我从小被人忽视,需求从未被满足有关。我闻到了苹果飘出的迷人的香味,却未敢翻身起来要一个来吃,只是觉得好香好香,那种香气似乎弥漫了很多年,到现在都还是不是地想起那种美妙。

在我读小学的时候,每天早上都是在上学的路上,和姐姐去食堂买早餐。说是早餐,其实就是一个馒头,或者玉米饼。偶尔还可以买一只面包来吃。正是因为存在这种对比,面包给了我极大的满足—它比馒头更松软,比玉米饼口感更细腻,更重要的是,它的表面是一层黄黄的,喷发出香味的面包皮,那可是我最爱的东西。所以,每次能吃到面包,我的内心就充满了幸福感。

对于美味的回忆,大多停留着童年阶段。而成年之后,有了更好的条件,却对更多更好的选择没有太多的感受,也就失去了追求。我想,这恐怕是因为曾经的匮乏,才带来这种美好与一般的对比,才能让人如此感受之深刻。

我的儿子酷爱音乐,到什么程度呢,就是不玩音乐他就觉得比较无聊,一旦有空就会去摆弄几下,完全变成了一种消遣的最佳方式。其实,在我小时候,我也很喜欢音乐,但谈不上酷爱。

那时,我们家属区装有广播,早中晚按时转播中央台的节目。正是因为如此,我就能更容易接触到广播里面的各种音乐—有时候是单独播放音乐,有时候是一种伴奏。无论如何,我是非常喜欢那种感觉,不像很多人讨厌广播带来的音频干扰。

记得小学5年级的时候,我母亲听说商店到货了一种玩具小钢琴,就是那种只有十几个键盘,但能发出声音的玩具小钢琴。我母亲听说之后,赶紧去买了一个回来。一则是她比较喜欢音乐,二则我没事的时候可以玩弄一下。只可惜的是,我母亲并没有教我什么,当时也没有什么学习材料可以看,它只是一种玩具而已。

虽然这个玩具做不了什么,但是它给了我演奏的欲望,所以后来我自学了吉他、电子琴都与此有关。那这和美有什么关系呢?

在我幼年时期,精神生活是贫乏的,加之我天性腼腆,所以广播对我来说是一种慰藉,甚至可以说是一种希望---在一种贫乏的、没有什么目标和希望的生活中,音乐确实像是一剂良药,给你的感官带来非常多能够想象的素材,让你的思想在一段时间内可以飞驰一下,而无论现实如何。

这种感受,你在《肖申克的救赎》中,安迪冒着生命危险跑去监狱的播音室,给全体囚员播放了费加罗的婚礼片段,从而给所有的囚员带来了一种全新的,对于生存意义的希望;在《放牛班的春天》里,马修老师带着那帮失去了希望的孩子玩合唱,给每一个孩子都确定了他们在这个集体中的位置(价值),从而给孩子们带来了希望。

给人带来慰藉,带来希望的是音乐,它是以一种美的形式呈现给人们,从而产生心灵的撼动,让你获得的意义,获得了全新的希望。特别是对于孤独中,无助中和绝望中的人们来说,更是如此。

说实话,我没去过多少地方,比如离我老家并不太远的人间仙境九寨沟,或者桂林山水。但这并不代表我对美景无感,无论如何,我也会和绝大多数人一样,喜欢青山绿水,喜欢大自然的奇霞。当我踏进林间,走过溪涧,我就会感到莫名的美好,觉得但愿生活在此间。

去年的暑期,我们驾车行进了四千多公里,去了内蒙古西部,赏阅了草原、戈壁、大漠的风光,回来后很长一段时间,感觉自己整个人的精神面貌都好了很多---因为我能够感受在草原奔驰的骏马,在戈壁中穿越,在大漠中前行的各种真实感觉会是什么。

最近,我还专门为我的小baby陶思诺小朋友专门制作了一个长达四五十分钟的视频,里面放上了我精心挑选的几百张美景图片,在闲暇之余,偶尔放给她看看,希望她能够对此感到悦目。

在我读小学的时候,最喜欢看连环画。一则是因为当时没有太多别的读物(太穷,书店童书品种很少),一则是因为它有图画,满足我想象之源—具象。

我最快乐的时候就是我母亲发了工资,去书店给我买两本连环画。我在假期做得最多的事情就是反复阅读我的连环画---甚至上厕所也会。

再大一些,初中,我订阅了儿童文学和少年文艺。每天最盼望的时间就是邮递员的到来。

再后来,我就会看我父亲的书和杂志。八十年代,中国文艺复兴时期,各种文学杂志雨后春笋,同时你有没有太多的选择。所以有机会看到很多《十月》、《当代》这样的杂志,纯文学杂志,特别喜欢里面的中篇小说和报告文学。正是这些杂志和吉他,陪伴我走过了青春期。

虽然我并不是研究美学的,也并非研读过艺术史,但这丝毫不能阻碍我对美的感受,以及对美的思考。

美的感受是什么?

就是你内心的满足。内心的什么需求被满足?生存的需求被满足。美与生存有什么关系?

在我看来,你追求的美味,实际上是高营养食物给人类带来的一种“美”的感觉。仔细思考,我们追求的美味食材,实际都会比普通食物更具营养,比如我小时候对苹果的飘香美感,是源自于苹果所带来的高热量和复杂的维生素组成。比如我对面包皮的美好感受,是因为面包皮上有鸡蛋,而鸡蛋富含蛋白质。

我们再仔细想象,为什么大多数人都觉得肉会比茄子更加美味?因为肉能提供高热量和高蛋白,所以它就会给我们“美味”的感觉。

由此可见,所谓的对“美”的感受,实质上是生命对生存物质的价值评判。美的东西,一定是好的,一定可以为生存提供更好的保障。

如果从美味食品来解读“美”是对生存资源的判断标准,那么音乐之美又有什么意义呢?

音乐之美,区别于危险的声响。危险的声音,总是伴随着震撼、杂乱、无规则。而音乐,则有规则,规则代表着安全。同时,音乐还意味着创造,创造则带来能力的提升,则意味着生存可能性的提升。同时,音乐的创造,音乐的发生,则意味着闲暇时间的投入,而闲暇时间则意味着生存保障的可靠。种种迹象表明,音乐的创造,音乐本身代表了高水平生存环境的可能。

那美景又有什么意义?

美景是大自然丰富资源的呈现。国人眼中的美景,包括有山、有水、有丰富的植被。山、水、植被意味着什么?意味着无限的食物来源---果子、小动物、饮用水。

当你身处一个可以提供丰富食物来源的环境中时,你是安全的,你是安宁的,不会为明天而担忧,这就是美景给人类带来的美的感受----不是什么艺术的呈现,而是赤裸裸的生存保障。

我的感受是,美实质上是人类对生存资源和生存环境的评价。凡是真正有价值的东西,它就是美的。凡是不利于生存的东西,它给人的感觉就是丑陋的,让人厌烦的。

不仅局限在美食、美景或者美妙的艺术形式上。在人类生命延续的方面,它仍然在起作用。

比如,男人对美女的定义,一直都在变化。

过去物质匮乏时代,吃饱饭是罕见的事情,所以那时候的美女是胖乎乎的—因为胖乎乎代表好的生存条件下的结果。到现在,还有很多老人都以养育胖小孩作为自己会带小孩的证明—因为我会带孩子,所以我的孩子就很胖。这种审美标准,真的是物质匮乏时代的标准。

而现在的年轻人喜欢胖的形象吗?不是。他们喜欢瘦,喜欢骨感,这又是为什么呢?

因为在食物过度富足的时代,胖意味着没有节制,意味着高血脂高血压和高血糖,意味着健康的损伤。而瘦则意味着自控,意味着不会产生上述健康问题。所以,人类对美女的标准,莫名其妙就发生的改变,没有任何人告诉他们应该如此改变,他们却自动发生了改变。

这就是生命的智慧,生存的智慧,美的智慧。

我们又来看,美女的普遍标准。

白皙的皮肤,没有疤痕和脓疮,意味着健康。

丰满的胸脯,吸引男人的眼球,因为这意味着充足的奶水来哺育下一代。

长腿,意味着快速的奔跑能力,能够迅速避难。

……

凡是男人所追求的女人的特质,这种美的定义,无一例外不是与生存与发展有关。

不仅在看得见的方面会影响美的定义,在一些抽象的领域也存在这种变化。比如一个善于沟通的人,一个有智慧的人,一个乐施好善的人,他们往往被人称道,他们的行为,往往被称之为美德。这种所谓的美德,实质是指,有利于人类生存与发展,有利于文明进步的共同需求,所以它是美的。

美即生存的价值,意味着最好的选择。所以大家都会追求美,正如追求生命的存在一样。

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