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腾龙会员中心-还卿一钵无情泪 | 在读诗中感受旷世奇才苏曼殊的传奇人生

发布时间:2020-01-08 14:44:34 阅读次数:4278

腾龙会员中心-还卿一钵无情泪 | 在读诗中感受旷世奇才苏曼殊的传奇人生

腾龙会员中心,鲁迅曾说:“我的朋友中有一个古怪的人,一有了钱就喝酒用光,没有了钱就到寺里老老实实过活。”

郁达夫曾说过:“他的才气,在他的译诗里、诗里、小说里、画里,以及一切杂文散记里,都在流露闪耀。”

他是一位大师,精通日文,梵文,英文,是第一个将拜伦和雪莱翻译到中国人的人,他写的《断鸿零雁记》被誉为“民国初年第一部成功之作”,他和陈独秀共事,和蒋介石做邻居。

他的一生,多情、多才、多悲苦,留下80多首诗、20多幅画、若干小说、杂文、翻译文学、书札,但更多的作品,已消散在岁月里。

他,苏曼殊,一位长眠在杭州西湖畔的奇僧。

今天为大家推荐《还卿一钵无情泪:苏曼殊诗传》,本书围绕苏曼殊短暂而传奇的一生,旁征博引,行文详实,全面而真实地介绍了苏曼殊的多才多艺、红尘游历、丰富情事,力图为读者还原一位亦僧亦俗的文化奇人的悲欢一生。

【民国奇僧的传奇人生】

苏曼殊(1884-1918),一位近代美术开放转型的先驱画家,一位哀婉的诗人,一位末世逸才和勇往直前的勇士,一位袈裟裹体的大和尚,一位以情僧、诗僧、画僧、革命僧闻名于世的传奇人物。

他的人生镜像多面而分裂,他的文学、绘画及佛学成就斐然,备受世人关注。

他生于日本,父亲苏杰生是广东人,年轻时在日本横滨经商,壮年之际将茶叶生意做得风生水起。母亲是日本人。

他的一生短暂而传奇,袈裟披肩风雨一生,以半僧半俗的形象参加了革命党,冷寂的面孔下藏的是心怀济世,万丈豪情。

【把旧体诗做到极致的最后一人】

苏曼殊是情僧。面对关河萧索的衰世惨象,他痛不欲生。

渡湘水时,他作赋吊屈原,对着滔滔江水长歌嚎啕。

后来,他以自己与初恋为题材创作了情爱小说《断鸿零雁记》,感慨幽冥永隔的爱恋之苦。他在东京认识了弹筝女百助,两人一见如故。但此时的他已了却尘缘,无以相投,便垂泪挥毫,写了一首诗:“鸟舍凌波肌似雪,亲持红叶索题诗。还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时。”

苏曼殊是诗僧,他被称为“把旧体诗做到极致的最后一人”。在他的诗里,你可以看到李商隐、李贺、杜牧、温庭筠、纳兰性德等人的影子。

他在细雨中,打江南走过,有了《吴门依易生韵·其一》:“江南花草尽愁根,惹得吴娃笑语频。独有伤心驴背客,暮烟疏雨过阊门。”

他一袭袈裟,在西子湖畔静默幽居,于是有了《住西湖白云禅院作此》:“白云深处拥雷峰,几树寒梅带雪红。斋罢垂垂浑入定,庵前潭影落疏钟。”

他在日本从事反清活动时,时常为故国河山破碎而感伤。他在《忆西湖》中写道:“春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮?芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥?”

在革命活动处于困境之时,他曾想以死警醒国人,因而作诗:“海天龙战血玄黄,披发长歌览大荒。易水萧萧人去也,一天明月白如霜。”虽然蹈海警世没能成真,但留下的诗篇却使人热血沸腾。

【都是人间多情客】

他是“诗僧”“情僧”“糖僧”,清规戒律留不住他,一生往返于红尘道场,沉溺于花前月下。

他是活得恣意潇洒的“花和尚”,想吃便吃,嗜糖,亦享受大酒大肉的欢娱;耐不住寂寞亦可在最繁华的人间流连,与才情兼备的女子偎依,发乎情止乎礼。

有与之交心的好友,有倾囊相助的红颜,然他一生依旧茕茕孑立,形单影只。

在暮春时节,苏曼殊和百花一起飘落,萎作尘泥,最后留下八个字和一首诗。

一切有情,都无挂碍。

他曾有一首诗写到苏小小“何处停侬油壁车,西泠终古即天涯”。

于是,他自己的终古,也落在了西泠,与苏小小墓南北相对。

孙中山先生在对曼殊与太虚法师进行评价时说:“太虚近伪,曼殊率真。内典工夫,固然曼殊为优;即出世与入世之法,太虚亦逊曼殊多多也。”

读一读这本书,走一走西湖边,去感受“留恋五味杂陈的烟火,亦沉浸菩提明镜的清宁”的旷世奇才苏曼殊的传奇人生吧。

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